|
|
 |
| Iulia POPOVICI, 30 octombrie 2003, Ziua |
 O scrutare a partii ezoterice a culturii renascentiste, crestinismul si neoplatonismul secolului XV (cabala si mistica), esafodaje speculative solidare cu stiintele oculte in mare voga in Evul Mediu. |
|
| Daniela GRADINARU, 24 februarie 2004, Observator cultural |
| Cartea se distinge prin originalitatea demersului teoretic, iar valoarea ei nu poate fi pusa la indoiala. «Iocari serio» se inscrie in vastul proiect al lui Culianu, un proiect ambitios si inedit care a fost, insa, brusc intrerupt de moartea acestuia. Ideea gratuitatii creatiei, a caracterului ei ludic, precum si conceperea cunoasterii sub forma unui joc sint coordonatele fundamentale ale gindirii lui Culianu. |
|
| Dana CHETRINESCU, , Orizont, nr. 1456 |
| Lucrul cel mai important pe care, dupa Culianu, l-a dat Renasterea – arta si in acelasi timp stiinta magica – vazuta de istoria traditionala ca ceva marginal, superficial si lipsit de fundament, este, poate, un joc, dar unul care s-a jucat si inca se mai joaca, in ciuda oximoronului aparent, cu cea mai mare seriozitate. |
|
 | | 1 | |  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Saul Bellow, Ian McEwan, Jose Saramago, Ioan Petru Culianu
Pachet promotional Top 10 + (13-16)
|
|
|
|
Ultimele aparitii
