|
|
 |
| Andrei CORNEA, ianuarie 2007, Idei in dialog |
 Descoperim, intr-adevar, la Origen o relativ vehementa polemica anti-iudaica (chiar daca alexandrinul recunoaste valoarea unor explicatii ale invatatilor evrei si importanta Bibliei ebraice, asa cum o arata ale sale Hexapla), bazata mai ales pe distinctia «litera/spirit». Dar polemica sa nu se poate referi decit la paradigma misnaica, care respingea alegoreza (daca nu cumva e mai curind un reflex al disputelor din Noul Testament) si in nici un caz la paradigma philoniana. Caci Philon denunta si el «litera» si lauda «spiritul». Atita doar ca acesta era, pentru el, pur si simplu Filosofia pe care cartile lui Moise ar fi cuprins-o in profunzime, la fel dupa cum o cuprindeau si dialogurile lui Platon. Caci «ce altceva e Platon» – ar fi putut spune si Philon, precum ceva mai tirziu Numenios din Apameea, un important platonician pagin din secolul al Il-lea, amintit si de Adrian Muraru –«decit un Moise vorbind atica?». |
|
| Robert LAZU, 29 august 2007, in Adevarul literar si artistic |
| Primele trei volume sint datorate muncii de mare acuratete a domnului Adrian Muraru: Origen, Omilii comentarii si adnotari la Geneza; Origen, Omilii si adnotari la Exod; Origen, Omilii si adnotari la Levitic. Premiat pentru calitatea traducerilor sale de catre revista Cuvintul, A. Muraru dovedeste ca aceasta noua colectie - pe care o coordoneaza impreuna cu Ioan-Florin Florescu -, poate fi deja considerata o referinta obligatorie de catre orice studios al «stiintei sacre». |
|
| Stelian TURLEA, 22 decembrie 2006, Ziarul de duminica |
| Scrierile lui Origen sint importante pentru ca a fost unul dintre primii intelectuali care au incercat sa descrie crestinismul. Potrivit lui Epiphanius, a lasat peste 6.000 de lucrari; altii dau o cifra mai redusa - texte critice, exegeze, scrieri apologetice, scrisori s.a. Enorma majoritate a acestor lucrari s-a pierdut. A contat ca unul dintre cei mai importanti parinti ai Bisericii, chiar daca destul de repede a fost anatemizat. A fost cel mai influent dintre toti teologii biserici vechi, cu exceptia Sf Augustin. A pus bazele stiintifice ale criticii Vechiului si Noului Testament, a reconciliat stiinta cu credinta crestina. Publicarea operelor sale trebuie, fara dubiu, salutata, iar efortul traducatorului - omagiat, chiar daca o intrebare nepusa roade in constient: cit de putini sint cei care se mai intereseaza astazi de asemenea texte si chiar le citesc? |
|
 | | 1 | |  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Origen
Omilii si adnotari la Exod
|
|
|
|
Ultimele aparitii
